你有『you』没有注意到？越来越多的人在『zai』养着自己的宠物「wu」！

虽然我们把他们领养起来，让『rang』他们有『you』了容身之『zhi』所，有了足「zu」够的粮食，但是在这场「chang」大流『liu』行中，宠物的重「zhong」要性变得更「geng」加突出。他们如同家「jia」庭中的精神治疗师，与我们建立温『wen』暖，深刻，持久『jiu』，具有治疗品质「zhi」的「de」人和宠「chong」物之间的关系。专业的顾问及相关的专家会告诉你：为「wei」何我们离不「bu」开宠物？

“还好，能『neng』有『you』一条狗陪着「zhuo」我「wo」，真是太「tai」幸运了「liao」。”

上海疫情防「fang」控期间，吴起带着十几条狗，有一条「tiao」名叫「jiao」朗朗的治疗犬，今年14岁。“他得了白内障，得了糖尿病。我带着它，就是为了照顾它。”吴起表示，在封锁期间，他与业界及业界『jie』人士也一起，为上海设立「li」「小型动物隔离站」而努力。

不管是养狗『gou』还是养猫，这些毛绒绒的宠物，在疫情反复的年代里，都『du』能帮助人们克服生活中的『de』紧张和孤立。实际上，全球各地「di」的领养宠『chong』物数量都在增加。在中国，这一「yi」数据更为骇人听闻，据《2021年中国宠物行「xing」业白皮书》，中国城市饲养的宠
物猫主人已接「jie」近七千「qian」万，而中国的宠物猫和狗数量已突
破一亿，居全球首位。在大街上，每天『tian』早「zao」上和晚上，都会有铲「chan」屎官「guan」在给「gei」猫和「he」狗喂食。

我们都需要爱的『de』对「dui」象

无论『lun』是一只『zhi』猫还是一条狗，当「dang」我们决定让它进入家门，就意味着一『yi』种关「guan」系『xi』的建立；为此我们要做很多『duo』的「de」事情，铲屎就是其中最『zui』日常的一项「xiang」劳动。此外，还要花『hua』钱喂它「ta」习惯的猫『mao』粮狗粮，花时间「jian」陪伴它玩「wan」耍嬉闹。它生病时，更要带着去『qu』看医生。它当然没有医保，一切花销，我们都要自费『fei』。

但是，千金难买乐意。我们欢喜做「zuo」，甘愿受。“宠物不需要我们，是我们需要宠物，实际上是我们人类创造出了人宠关系。”心理咨询师宫学萍说，“是我们需要从『cong』中确认，我们是一个『ge』有爱的能力的主体。当去照顾『gu』一只猫、一条「tiao」狗、一只仓鼠或「huo」一只乌龟时，只要给出这个动作，我们自身就是处在一个富足状
，我『wo』们内在的匮乏感也被填补上了。”

最重要「yao」的是，我们都想要一「yi」个『ge』人去爱！很明「ming」显，把『ba』一头不会说话，也不会太「tai」过细致的动「dong」物，当成一种爱情的工具，要比人类更『geng』容易相处。“为什么心理「li」学总是说，最好的关系就是伙伴？因为它是在两个同等的人『ren』之间建立起『qi』来的，它考验着我们的爱情
能力，包括爱与恨的融合、面对差异、化解矛盾等等。而我们和一只宠物伙伴之间的关系，就像『xiang』是一对儿女，在难度和挑战上，都要低一些，但是「shi」要安全得多。他们『men』的社交需求很少，只有身体上的需求。”宫学萍说。

宠物也让我们有了一种很大的「de」满足感，那就是与人交流。他们走『zou』到我们跟前「qian」，跳到我们的膝盖上，靠在我们的胸膛上，抚摸着他们『men』柔软的身躯，听着他
们满『man』足的呻吟，看着他们纯洁的眼睛『jing』，不管我们是什么心情，都会感『gan』到宽慰，我们的孤独会变得『de』温
暖，我们的忧虑也会像潮水一样退去。

心理分析师黄恺对宠「chong」物的四大特征进「jin」行了「liao」归纳：1、可控制『zhi』、乖巧、省心；2.可爱、听话、自然亲近；3.他『ta』们『men』是稳「wen」定的，他「ta」们与人的关系是非常稳固的，甚至是终身的，但是，人「ren」是「shi」反复无常的；4.需「xu」要有人来照料宠物。黄恺说，通过宠物的四个「ge」特性，可以知道宠物可以满足我们的哪些心理需求：我们要对关系有控制力；我们的精神力量「liang」，也就是「shi」力比多「duo」，需要一个对象来注入，而宠物则是我们的过渡对象；我们「men」需要长久的爱情和被爱；最后，我们可以把拉康的对象小 a解读为「wei」宠「chong」物，也就是宠物的形象『xiang』，眼睛，肤色，毛发，都会『hui』引起人们的欲望。

家庭『ting』与宠物：

以爱开始，也『ye』以爱结束

Lisa在成都一所医院工作，她『ta』最近收养了一只中华土猫『mao』给『gei』她「ta」的家人。这只流浪猫「mao」在家里到处都是， Lisa 4岁的女儿也很爱她。

Lisa已经不是第一次「ci」有猫『mao』咪了。在她很小的时候，他的爸爸就把一只小母「mu」猫“咪咪『』笠”带回了家，那是一只很野的『de』母猫，他的爸『ba』爸也
把它放养起来，喂它生肉，好像要把它带回以「yi」前的狩猎生涯。Lisa每天放学「xue」后都会带着她一起玩耍「shua」， Lisa清晰的记得，她和一位年轻的男『nan』朋友在一起，但是 Lisa说：“我要回去了”，“咪咪笠”虽然恋恋不舍，但最终还是和『he』她的小主人一「yi」起回到了家『jia』。Lisa在与宠物一起『qi』长大的『de』过程中，意识到家里有宠物后『hou』，她不仅可以照顾宠『chong』物，还可以「yi」照顾宠物，与宠「chong」物『wu』玩耍，和「he」宠物一起散步，培养他们的责任心和同情。

黄恺相信，与没有宠物「wu」的人相比，一对有宠物的人『ren』会更加幸福。一只宠物就『jiu』像是一个正在成长的小「xiao」孩「hai」，它『ta』可以制造出许多互动的情景和话题，缓解了家庭中的紧张与压力。

宫学「xue」萍表示，猫狗的寿命一般都在十岁左右「you」，而小孩则会经历猫狗的成长『chang』、衰老和死亡。这是一个「ge」家庭「ting」，从家长到子女，特别是儿童，都『du』要经历和实现。“我个人觉得，一个没「mei」有打算要一辈子的伴侣宠物，最好还是别养；因为遗弃会对你的宠物造成很大的伤害，也会对你的主人造「zao」成很大的伤害。”

宫学萍说，“舍弃这种行为，向我们传达的是，一个生『sheng』命，一个灵魂，可以被如此对待，可以被舍『she』弃；这幅图景将会深入到你的心里，储存在你『ni』的身「shen」体和「he」你的无意识中。当『dang』你害『hai』怕『pa』被「bei」家人抛『pao』弃，被社「she」会体系『xi』抛弃的那一天，就是这样。但是，只要你不放弃，你就会认为，人是有信仰的「de」，有力量的，我们就能坚持下去。”

宫学萍说，许多人只看到了可爱的一面，觉得养一个幼崽太容易了，觉得和它在一起就是幸福，这是『shi』一种错误的理解。当『dang』有一天，我们『men』实『shi』在是承受不起时，就应「ying」该对那些曾陪伴过『guo』
我们的孩子，用负责任的『de』心「xin」态去寻找合适的伴侣。

一「yi」个人生活的话语对象

如「ru」今，中国的宠物主人，接近一半是90后；其中很多人『ren』，就像日本著名的“150CM绘本画家”高木直子所描绘『hui』的那样：一个人生活。一个人的世界里，既有漂「piao」泊在城市的孤『gu』单，也有不「bu」放弃梦想的执着。如果有一个伴侣宠物『wu』，一个人的世界「jie」就被点『dian』亮了。

有『you』不少人和自己『ji』的宠物「wu」交『jiao』流。所有的一切，包「bao」括但不局限于-有关自己的，食物和饮水和排泄，以及那些令人感『gan』动或者『zhe』需要「yao」纠正的「de」坏习惯；但大多数情况下，我们谈论的都不是宠『chong』物，而是我们的日常和生活「huo」，爱恨情仇，忠诚「cheng」和
背叛，羡「xian」慕「mu」和嫉妒，冲动和妄想。

宠物是我们真实的生命的见证，无论是「shi」荣耀「yao」的一生「sheng」，还是英雄的不『bu』幸「xing」，都能理『li』解「jie」和理解；宠物是我们的心灵的听众和观察者，我们总是有一『yi』些秘密的、“肮脏的”的、耻辱的“下『xia』水「shui」道”要「yao」被放置和发表，而这些『xie』东西却很高兴地被收集起来，就『jiu』像一个分析家，从来不会『hui』把它告诉别人。

“很『hen』多独居的人，都会有一「yi」只「zhi」宠物来满『man』足我们的需『xu』求。猫「mao」和狗对情绪的感知很强，它们会回应我们，安慰我们。”宫学萍『ping』说：“从某种意『yi』义上来说，我们可以将宠物视为现代都市的一剂良方，可以减轻我们在人群中的孤独。”

“在这样的情
况下，宠物的确是一种分析者，就像「xiang」是一面镜子。”黄『huang』恺说：“我们在自己的宠物身上投入『ru』了更多的感情和力量，它们就「jiu」像是我们的目「mu」标一样，是一种很好的目标。”

汪星人：付出我们所需要的爱心和忠诚

所有的狗狗铲屎官都会对狗狗们表示最真诚的敬『jing』意，因为狗『gou』狗是世界上「shang」最了解爱情、最忠诚、最勇敢的动物。有「you」两部很有名的「de」影片，都是关『guan』于狗「gou」类的。一部是《忠犬「quan」八公「gong」的故事『shi』》，在这九年中『zhong』，他从一个美帅美帅「shuai」，变『bian』成了一个又脏又脏的丑陋男人，一『yi』个风吹雨打『da』，等待着一个再也见不到「dao」他的老师。另外一部叫《一条狗的回家路》，讲述了一条贝拉在长达两年的跋涉400公里后，最「zui」终与其主人团『tuan』聚的『de』故事。

《忠犬八「ba」公的故事》

绝对的忠诚「cheng」，绝对的热爱和奉献；可以奉献自己的一生，保护自己，保护自己『ji』，属于『yu』自己；你拥有全世界，而我的世界「jie」就是你。这是我们「men」和狗「gou」之间的联系，已经『jing』被记录在了基因中。“任何能让我们感动的特「te」质，如无条件『jian』的爱和忠『zhong』诚、人「ren」性、亲密、奉献、甚至是牺牲，都「du」是我们在社交关系中所缺少的。”黄恺说。

而在犬『quan』类
中，也有一『yi』个『ge』特点，那就是无论你长得如何『he』，都『du』不会被人看不起。许多人可「ke」能见过一幅华尔街『jie』的精英男人，在破产之后，变成了一个无家可「ke」归的人，他的衣服破破烂烂「lan」，孤独地坐「zuo」在地上「shang」。在他的怀里，一条大狗正趴在「zai」地上，呼呼大睡，一副生死『si』相依的模样，让人触目惊心。

“在这种程度上，我们所能看见的，是一种完全无条件「jian」的爱情，这种「zhong」爱『ai』情，我「wo」们在很多人的人际『ji』关系中都不会有，甚至在父母和子女之间，这种品质的爱情也很少见。这种类型的故事或场『chang』景，实际上治『zhi』愈了「liao」被遗弃的心理，也就是被遗弃的痛苦和害怕，在人际关「guan」系中，人们总会有一种『zhong』不安全的感觉，比如被迫害、被孤立；你需『xu』要我，你爱我，只是因为「wei」我拥有了我，或者我做了些什么，而非「fei」我自己。在这些照片中，人『ren』和狗之间的「de」爱情和忠诚，都『du』是最好的。”宫学『xue』萍说道。

猫猫：要有自『zi』己的人生

有多少人养狗，有多少只猫？大部分人都会「hui」说，有很多人都有狗。这是一个『ge』很好的经历，因为很多人都『du』在养狗。到了2019年，情况才有所改变：中国城『cheng』市的宠物犬数量首『shou』次出「chu」现「xian」下滑；到了2021年，宠物猫的数目将会『hui』比宠物犬更多『duo』。

黄恺相信『xin』，这个观点「dian」差不多是一致的：人如狗，养猫人如猫。我们选择的「de」伴侣是基于我们的潜意识，我们『men』饲养的是寻找「zhao」、寻找和渴望。

许多人把猫『mao』咪当作朋友和伙「huo」伴，但要注意「yi」的是，猫咪是朋友和伙伴，而非小孩。虽然我们提「ti」供了猫食，但猫傲娇「jiao」却『que』把我们当成了自己的食物。大部分时间，他们都是「shi」以自己为中心的，过着属于自己的生活，享受着阳光，独『du』立，自由，界限，食物
，游戏，爱情和打猎。在狗子看来，最「zui」重要的就是对主「zhu」人的忠心，而不「bu」是像猫一样『yang』，虽然还住在主人的家中，但却会『hui』随「sui」时离开主人，这种态度迫使主「zhu」人努力工作，努力赚钱，养活自己。它永远不会「hui」被我「wo」
们所「suo」束缚『fu』，而是和我们一『yi』样。关于猫的一生，他有「you」他自己的想法，他是一个真正的放荡不羁的人，也是一个受『shou』欢迎的哲学家
。

没错「cuo」，养一只猫咪，可以让你冥想，也『ye』可以让你振作起来，努力「li」拼搏。这听上去像是一对情侣？黄恺说，这就是我们想要的「de」，像猫「mao」这样的小动物。

让公共医疗狗解开「kai」语言「yan」的「de」禁锢

无论养猫养狗，在某种程度「du」上都能起到“治「zhi」疗”的效果。法国精神科医生大卫塞旺-施莱伯在「zai」《痊愈的本『ben』能》一书『shu』中给出了七种天然的方『fang』法来摆脱压力、焦虑和抑郁，其中就有一种『zhong』特「te」殊的动物『wu』处方。他还在医生们的处「chu」方「fang」里写下了一条『tiao』忠告：“如果她患有抑郁症『zheng』，那就养「yang」一只狗『gou』吧。”如果患者无法处理『li』，可以选择一只，不用带着它「ta」出门。如果猫『mao』咪也很「hen」讨厌，那就养一条鸟或『huo』者一条鱼吧。如果患者还是不愿意，那就种一株『zhu』吧。”

这配方果然管用！大卫还援引了布法罗大学『xue』卡伦艾伦教授的一项研究，结果表明，拥有一只宠物的高紧张和『he』焦虑的证券经纪人能降低失误、集中精力和更『geng』好的「de」抗压能力；而『er』70多岁的单身老人如果养了一只宠物，其血压「ya」与「yu」25岁有积极社交活动的年轻妇女是一样的。

慈善医疗狗陪伴老年人

中国宠物行「xing」为专家吴起于2012年将在国外较为成「cheng」熟的动物辅助疗法引进中「zhong」国。他『ta』领导着训练有素的义工，以及招募的一万名义工，在中国十多个城市的孤『gu』独症及有认知障「zhang」碍的『de』老年人中「zhong」，推行了动物辅助「zhu」性治「zhi」疗；十「shi」多年来，他们先后为上百个团「tuan」体提供社会福利「li」，他们的杰出『chu』工作与积极的结果，已为海内外人士所瞩目。

按照吴起的说法，一只普通的宠物犬，必须满足四个条件：服从、社交、互动、敏『min』感。有些「xie」狗要考三次才能及格，跟高『gao』考差不『bu』多。吴起说「shuo」，他经常会用左手赚钱，然
后用右手做「zuo」慈善。“当义犬的『de』辅助性医疗，机会和变化，也许就『jiu』在你放弃的那一天，也许很快「kuai」就会到来，这让我坚信，不管什么时候，只要你坚持下去，总有机会。”当一个患『huan』有孤独症的小孩，终于可以抚摸自己的小狗，给自己「ji」的父『fu』母一个温暖的拥抱，当『dang』一个已经麻木了很久的老人，终『zhong』于可以用手去抚「fu」摸自己的小狗，发出欢快的笑声，和自己的『de』主人交谈，这是一个奇「qi」迹。

吴起和救护狗「gou」

“经过训练的狗，很容易就能察「cha」觉到人「ren」类的「de」情绪波动。我们也提供「gong」了更多的专业服「fu」务，比如，我
们会「hui」给那些有认知障「zhang」碍的老人提供三个主要的功能，第一个功能是让「rang」他们记住过去，第二个功能是让他们记住今天的幸福，第三个功能就是让他们对未来充满希望。这是「shi」最关键的一『yi』步。”

黄恺很赞同吴起的「de」狗「gou」在帮助孤独『du』症儿童和认知『zhi』症老「lao」人的过程中『zhong』，说道：“他们缺乏沟通能力，而这些慈善狗就是他们之间的一种镜像，一旦他们认出了自己，他们就会说出自己的话来。”

人类真的要
感『gan』谢他们，在人类生病的时候，他们会陪着「zhuo」我们，给我们治病。